1
الحمد لله مكون الأكوان الموجود أزلا وأبدا بلا مكان، أما بعد، قال بعض الحكماء: إذا أراد الله بعبد خيرا ألهمه الطاعة، وألزمه القناعة، وفقهه في الدين، وقواه باليقين، فاكتفى بالكفاف واكتسى بالعفاف، وإذا أراد به شرا حَبب إليه المال، وبسط منه الآمال، وشغله بدنياه ووكله إلى هواه، فرَكِب الفساد وظلم العباد. الثقة بالله أزكى أمل والتوكل عليه أوفى عمل. من لم يكن له من دينه واعظ لم تنفعه المواعظ. من سره الفساد ساءه المعاد. كل يحصِد ما زرع ويُجزى بما صنع. والله أعلم.
2
الحمد لله الذي لا يشبه شيء ولا يشبهه شيء، أما بعد، قال بعض الحكماء: لا يغرنك صحة نفسك وسلامة أمسك، فمدة العمر قليلة وصحة النفس مستحيلة. من أطاع هواه باع دينه بدنياه. ثمرة العلوم العمل بالمعلوم. من أفضل الناس من لم تُفسِدِ الشهوة دينه ومن خير الناس من أخرج الحِرص من قلبه وعصى هواه في طاعة ربه. نصرة الحق شرف ونصرة الباطل سَرَف. من لزم الطمع عدم الورع وإذا ذهب الحياء حل البلاء. علم لا ينفع كدواء لا ينجَع. والله أعلم.
3
الحمد لله الذي يغير ولا يتغيّر، أما بعد، قال بعض الحكماء: من جهل المرء أن يعصي ربه في طاعة هواه ويهين نفسه في إكرام دنياه. أيام الدهر ثلاثة: يوم مضى لا يعود إليك، ويوم أنت فيه لا يدوم عليك، ويوم مستقبل لا ندري ما حاله ولا تعرف من أهله. من كثر ابتهاجه بالمواهب اشتد انزعاجه للمصائب. لا تأمن من الموت وإن كنت من جسمك في صِحّة ومن عمرك في فُسحة. عظِ المسيء بحسن أفعالك ودلَّ على الجميل بجمال كلامك. إياك وفُضول الكلام فإنه يظهر من عيوبك ما بَطَن ويحرك من عدوك ما سكن. والله أعلم.
4
الحمد لله الذي من وصفه بمعنى من معاني البشر فقد كفر والصلاة والسلام على محمد فخر ربيعة ومضر، أما بعد، قال بعض الحكماء: لا يكمل للإنسان دينه حتى يكون فيه أربع خصال: يقطع رجاءه مما في أيدي الناس، ويسمع شتم نفسه ويصبر، ويحب للناس ما يحب لنفسه، ويثق بمواعيد الله. حسن النية من العبادة، وحسن الجلوس من السياسة. أظهر الناس محبة أحسنهم لقاءً. إيّاك والحسد فإنه يفسد الدين ويضعف اليقين ويذهب المروءة. أربعة تؤدي إلى أربعة، الصمت إلى السلامة والبر إلى الكرامة والجود إلى السيادة والشكر إلى الزيادة. والله أعلم.
5
الحمد لله الذي لا يحويه مكان ولا يجري عليه زمان، أما بعد قال بعض الحكماء: من قعد عن حيلته أقامته الشدائد، ومن نام عن عدوه أيقظته المكايد. من حبس نفسه عن الشهوات فقد صبر ومن صبر فقد ظفر. طوبا لمن ملك نفسه عند أربع: حين يغضب وحين يرغب وحين يرهب وحين يشتهي. من طلب الدنيا بعمل الآخرة فقد خسرهما، ومن طلب الآخرة بعمل الدنيا فقد ربحهما. كلام المرء بيان فضله وتَرجُمان عقله فاقصره على الجميل واقتصر منه على القليل. كل امرىء يعرف بقوله، ويوصف بفعله فقل سديدا وافعل حميدا. والله أعلم.
6
الحمد لله الذي لا يوصف بالحركة والسكون والاتصال والانفصال، أما بعد قال بعض الحكماء: من عرف شأنه وحفظ لسانه وأعرض عما لا يعنيه وكفّ عن عرض أخيه، دامت سلامته وقلّت ندامته. كن صموتا وصدوقا، فالصمت حرز والصِدق عزّ. من استخف بإخوانه خُذِل ومن اجترأ على سلطانه قُتِل. ما عزّ من أذل جيرانه، ولا سعد من حرم إخوانه. خير النوال ما وصل قبل السؤال وأولى الناس بالنوال أزهدهم في السؤال. من حسن صفاؤه حسن اصطفاءه ومن غاظك بقبيح الشتم منه فغِظه بحسن الحلم عنه. والله أعلم.
7
الحمد لله الذي خلق الخير وشاءه ورضي به وأمر بفعله وسبحان الذي خلق الشر وشاءه ولم يرض به ولم يأمر بفعله، أما بعد، قال بعض الحكماء: إذا اصطنعت المعروف فاستره، وإذا اصطُنِع إليك فانشره. من جاور الكرام أمن من الإعدام ومن طاب أصله زكا فرعه ومن أنكر الصنيعة استوجب القطيعة. من منّ بمعروفه سقط شكره ومن راءى بعمله حُرِمَ أجره. من رضي من نفسه بالإساءة شهد عليها بالرداءة. من رقي في درجات الهمم عظم في عيون الأمم ومن كبُرَت همته كثرت قيمته و من ساء خلقه ضاق رزقه. والله أعلم.
8
الحمد لله الذي أيّن الأين فلا أين له وكيف الكيف فلا كيف له، أما بعد قال بعض الحكماء: من صدق في مقاله زاد في جماله ومن هان عليه المال توجهت إليه الآمال ومن جاد بماله جُلّ ومن جاد بعرضه ذُلّ. خير المال ما أُخِذ من الحلال، وصرف في النوال، وشر المال ما أخذ من الحرام، وصرف في الآثام. من أفضل المعروف إغاثة الملهوف. لا تسيء إلى من أحسن إليك، ولا تُعِن على من أنعم عليك. من كثر ظلمه واعتداؤه قرب هلاكه وفناؤه ومن طال تعدّيه كثرت أعاديه. والله أعلم
9
الحمد لله الذي خلق السماء والأرض وما فيهما وما بينهما ولا يسكن في أيّ منهما، أما بعد قال بعض الحكماء: من شر الناس من ينصر الظلوم ويخذُل المظلوم. من حفر حفيرًا لأخيه كان حتفه فيه ومن سلّ سيف العدوان أُغمِدَ في رأسه. صمت تسلم به خير من نُطق تندم عليه ومن قال ما لا ينبغي سمِع ما لا يشتهي. جرح الكلام أصعب من جرح الحسام. من سكت عن جاهل فقد أوسعه جوابا وأوجعه عتابا. من أمات شهوته أحيا مروءته. من كثر معروفه كثرت معارفه. من لم تقبل توبته عظُمت خطيئته. والله أعلم.
10
الحمد لله الذي جعل الإيمان به شرطا لقبول الأعمال الصالحة، أما بعد قال بعض الحكماء: الناس في الخير أربعة أقسام: منهم من يفعله ابتداءً، ومنهم من يفعله اقتداءً، ومنهم من يتركه حرمانا، ومنهم من يتركه استحسانا، فمن فعله ابتداء فهو كريم، ومن فعله اقتداءً فهو حكيم، ومن تركهحرمانا فهو شقي، ومن تركه استحسانا فهو دنيّ. من سالم سلم، ومن قدم الخير غنم، ومن لزم الرُّقاد عدم المراد، ومن دام كسله خاب أمله. من أمارات الخِذلان معاداة الإخوان واستفساد الصديق من عدم التوفيق. من نظر في العواقب سلم من النوائب. من ضَعُفت آراؤه قويت أعداؤه ومن قلّت فضائله ضَعُفت وسائله. والله أعلم.
11
الحمد لله الذي يهدي من يشاء ويُضل من يشاء. من هداه الله فلا مضل له ومن أضله الله فلا هادي له، أما بعد قال بعض الحكماء: من فعل ما شاء لقي ما ساء ومن كثر اعتباره قل عِثاره. قليل تحمد آخرته خير من كثير تذم عاقبته. إذا استشرت الجاهل اختار لك الباطل ومن أعجبته آراؤه غلبته أعداؤه. من قصّر عن السياسة صغِر عن الرياسة. لا تشتك ضعفك إلى عدوك، فإنك تشمته بك وتُطْمِعه فيك. من لم يعمل لنفسه عمِل للناس، ومن لم يصبر على التعب صبر على الإفلاس. من أفشى سره أفسد أمره والحازم من حفظ ما في يده، ولم يؤخر شغل يومه لغده. والله أعلم.
12
الحمد لله الذي لا يقبل من عباده إلا الإسلام وهو التسليم لله والاستسلام، أما بعد قال بعض الحكماء: من طلب ما لا يكون طال تعبه. لا تفتح بابا يعييك سده، ولا ترم سهما يعجزك ردّه. سوء التدبير سبب التدمير. ربّ عطب تحت طلب ومنية تحت أمنية. لا يخلو المرء من ودود يمدح، وعدو يقدح. الكذوب قد يتّهم وإن صدقت لهجته، ووضحت حجته. من أعظم الذنوب تحسين العيوب. الشرف بالهمم العالية لا بالرِمم البالية. إذا مَلَك الأراذل هلك الأفاضل. من ساءت أخلاقه طاب فَراقه ومن حسنت خصاله طاب وصاله وبعد يورث الصفا خير من قرب يوجب الجفا. والله أعلم.
13
الحمد لله الموجود أزلا وأبدا بلا مكان أما بعد قال بعض الحكماء: ارتحلت الدنيا وهي مدبرة وارتحلت الآخرة وهي مقبلة فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا، اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل. إنما الدنيا ستة أشياء: مطعوم ومشروب وملبوس ومركوب ومنكوح ومشموم، فأشرف المطعومات العسل وهو مَذقة ذباب، وأشرف المشروبات الماء ويستوي فيه البَر والفاجر، وأشرف الملبوسات الحرير وهو نسج دودة، وأشرف المركوبات الفرس وعليه يقتل الرجال، وأشرف المنكوحات المرأة وإن المرأة لتزين أحسن شيء منها ويراد أقبح شيء منها، وأشرف المشمومات المسك وهو دم. والله أعلم.
14
الحمد لله الذي يرى بلا حدقة ويسمع بلا أذن ويتكلم بلا لسان، أما بعد قال بعض الحكماء: بكثرة الصمت تكون الهيبة و بصالح الأخلاق تزكو الأعمال وبالحِلم على السفيه تكثر أنصارك عليه وبالرِّفق والتودد تنال اسم الكرامة وبترك ما لا يعنيك يتِم لك الفضل. واعلم أن السياسة تكسوا أهلها المحبة، ومن صِغَر الهمة الحسد للصديق على النعمة. النظر في العواقب نجاة، ومن لم يتق الله ندم ومن صبر غنم ومن سكت إلا من حق سلم ومن اعتبر أبصر ومن أبصر فهم ومن فهم علم. ومن أطاع هواه ضلّ. مع العجلة أحيانا الندامة وكذا مع التأني السلامة. والله أعلم.
